4 . Mempelajari peran yang sesuai dengan jenis kelaminnya. 5. Memperoleh stabilitas fisiologis. 6. Membentuk konsep-konsep sederhana tentang kenyataan sosial dan fisik 7. Belajar inenghubungkan diri secara emosional dengan orang tua, kakak adik dan orang lain. 8. Belajar membedakan yang henar dan salah. b. Tugas perkembangan masa anak 1.
Hadits tentang menuntut ilmu – Sebagai manusia, tentu kita sangat memerlukan yang ilmu dalam bidang apapun. Sejak kecil kita sudah diajari tentang berbagai macam hal. Misalnya cara berbicara, cara berjalan, dan yang lainnya, itulah yang disebut ilmu. Kemudian setelah bertambahnya usia, ilmu yang kita pelajari tentu semakin banyak. Usia 5 sampai 6 tahun kita sudah disekolahkan di sekolah dasar. Pada tahap ini kita mulai diajarkan ilmu tentang hidup seperti tata cara dan sopan santun. Semakin bertambah usia kita, ilmu yang kita pelajari semakin banyak. Oleh karena itu Islam mewajibkan setiap pemeluknya untuk selalu menuntut ilmu dan jangan pernah merasa puas dengan ilmu yang dimiliki. Artikel kali ini akan membahas beberapa hadits tentang menuntut ilmu, simak artikelnya berikut ini. Hadits Tentang Kewajiban Menuntut IlmuMenuntut Ilmu adalah Jalan Menuju SurgaBerada di Jalan AllahRendah Hati Terhadap yang Memberi IlmuYuk, Subscribe Sekarang Juga!Hadits Tentang Menuntut Ilmu sampai MeninggalHadits Tentang Menuntut Ilmu adalah KewajibanBerilmulah sebelum BerbicaraHadits Tentang Menuntut Ilmu agar bisa Mendapat Dunia dan AkhiratHadits Tentang Menuntut Ilmu Dapat Menghirup Harumnya SurgaRelated posts Sumber Hadits ini diriwayatkan oleh Thabrani yang menjelaskan tentang kewajiban seseorang untuk menuntut ilmu dan menghormati guru yang mengajari. Selain itu, haduts ini memberikan anjuran kepada kita untuk selalu berlaku naik terhadap orang yang mengajarkan kita guru. Berikut ini haditsnya تَعَلَّمُوْاوَعَلِّمُوْاوَتَوَاضَعُوْالِمُعَلِّمِيْكُمْ وَلَيَلَوْا لِمُعَلِّمِيْكُمْ رَواهُ الطَّبْرَانِيْ Artinya “Belajarlah kamu semua, dan mengajarlah kamu semua, dan hormatilah guru-gurumu, serta berlaku baiklah terhadap orang yang mengajarkanmu.” HR Thabrani. Menuntut Ilmu adalah Jalan Menuju Surga Sumber Imam Muslim meriwayatkan hadits yang menyebutkan jika seseorang menuntut ilmu merupakan jalan menuju surga. Hal itu karena Allah memudahkan siapapun orang yang menuntut ilmu untuk mencapai surga-Nya. Berikut ini haditsnya وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ Artinya “Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” HR Muslim, no. 2699. Berada di Jalan Allah Sumber Kemudian ada hadits yang diriwayatkan oleh Imam Tirmidzi mengenai orang yang menuntut ilmu adalah mereka yang berada di jalan Allah. Allah menjamin orang yang keluar rumah untuk menuntuk ilmu adalah orang yang ada di jalan-Nya sampai orang tersebut pulang ke rumah. Ini bunyi haditsnya مَنْخَرَجَفِىطَلَبُالْعِلْمِفَهُوَفِىسَبِيْلِاللهِحَتَّىيَرْجِعَ Artinya “Barangsiapa yang keluar untuk menuntut ilmu, maka ia berada di jalan Allah hingga ia pulang,” HR Tirmidzi. Rendah Hati Terhadap yang Memberi Ilmu Sumber Ada hadits lain yang diriwayatkan oleh Thabrani, yakni mengenai sikap rendah hati terhadap siapapun yang mengajari kita. Berikut ini adalah haditsnya تَعَلّمُواالعِلْمَ وَتَعَلّمُوْا لِلْعِلْمِ السّكِيْنَةَ وَالْوَقَا رَ وَتَوَاضَعُوْا لِمَنْ تَتَعَلّمُوانَ مِنْهُ Yuk, Subscribe Sekarang Juga! Artinya “Belajarlah kalian ilmu untuk ketentraman dan ketenangan serta rendah hatilah pada orang yang kamu belajar darinya.” HR Thabrani. Hadits Tentang Menuntut Ilmu sampai Meninggal Sumber Kehebatan dari seseorang yang menuntut ilmu adalah ilmu yang ia pelajari akan menjadi amal meskipun ia sudah meninggal dunia. Ada tiga hal yang tidak akan terputus amalnya meskipun seorang tersebut telah pulang ke rumah Allah, yakni sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat dan anak yang shalih. Inilah hadits tentang menuntut ilmu sampai meninggal dunia إِذَا مَاتَ الإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ Artinya “Jika seorang manusia mati, maka terputuslah darinya semua amalnya kecuali dari tiga hal; dari sedekah jariyah atau ilmu yang diambil manfaatnya atau anak shalih yang mendoakannya.” HR Muslim no. 1631. Hadits Tentang Menuntut Ilmu adalah Kewajiban Sumber Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah adalah mengenai kewajiban seseorang untuk mencari ilmu. Selain itu wajib bagi mereka untuk mengajarkan ilmu yang ia miliki kepada siapa pun. Berikut ini adalah haditsnya طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ وَوَاضِعُ الْعِلْمِ عِنْدَ غَيْرِ أَهْلِهِ كَمُقَلِّدِ الْخَنَازِيرِ الْجَوْهَرَ وَاللُّؤْلُؤَ وَالذَّهَبَ Artinya “Mencari ilmu adalah kewajiban setiap muslim, dan siapa yang menanamkan ilmu kepada yang tidak layak seperti yang meletakkan kalung permata, mutiara, dan emas di sekitar leher hewan.” HR Ibnu Majah. Berilmulah sebelum Berbicara Sumber Hadits yang diriwayatkan oleh Imam bukhari ini menjadi pengingat bagi manusia, yakni jika akan berbicara pastikan kita sudah memiliki ilmunya agar tidak terjadi ucapan yang bohong dan sesat. Selain itu hadits ini juga mengajarkan jika ingin beramal dan beraktivitas maka harus memiliki ilmunya terlebih dahulu. Inilah haditsnya العلم قبل القول و العمل Artinya “Berilmulah sebelum kamu berbicara, beramal, atau beraktivitas.” HR Bukhari. Hadits Tentang Menuntut Ilmu agar bisa Mendapat Dunia dan Akhirat Sumber Hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad ini adalah hadits tentang menuntut ilmu yang betapa dahsyatnya. Karena bagi siapapun yang ingin menginginkan dunia dan akhirat maka harus menuntut ilmu. Berikut ini adalah haditsnya مَنْ أَرَادَ الدُّنْيَا فَعَلَيْهِ بِاْلعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَ الآخِرَهَ فَعَلَيْهِ بِالْعِلْمِ، وَمَنْ أَرَادَهُمَا فَعَلَيْهِ باِلعِلْمِ Artinya “Barangsiapa yang hendak menginginkan dunia, maka hendaklah ia menguasai ilmu. Barangsiapa menginginkan akhirat hendaklah ia menguasai ilmu, dan barangsiapa yang menginginkan keduanya dunia dan akhirat hendaklah ia menguasai ilmu,” HR Ahmad. Hadits Tentang Menuntut Ilmu Dapat Menghirup Harumnya Surga Sumber Kemudian inilah hadits terakhir pada artikel ini tentang keutamaan menuntut ilmu. Hadits ini mengatakan orang yang menuntut ilmu akan mendapatkan harumnya surga dihari kiamat. Meskipun orang tersebut mendapat ilmu tapi tidak mengamalkannya dan hanya untuk kesenangan dunia saja. Inilah haditsnya مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا مِمَّا يُبْتَغَى بِهِ وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَتَعَلَّمُهُ إِلاَّ لِيُصِيبَ بِهِ عَرَضًا مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ عَرْفَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ Artinya “Barangsiapa yang mempelajari ilmu yang dengannya dapat memperoleh keridhoan Allah SWT, tetapi ia tidak mempelajarinya kecuali untuk mendapatkan kesenangan duniawi, maka ia tidak akan mendapatkan harumnya surga di hari kiamat nanti,” HR Abu Daud. Itulah beberapa hadits tentang menuntut ilmu dan keutamaan yang didapatkan. Maka kita sebagai umat Islam sudah diperingatkan oleh Allah bahwasanya menuntut ilmu adalah sesuatu yang wajib. Bagi Anda yang ingin mendapatkan uang dan mendapat ilmu, bergabunglah menjadi reseller Evermos! Selain bisa berjualan tanpa modal, Anda juga akan dibekali ilmu cara berjualan yang benar. Jangan lupa untuk selalu kunjungi situs Blog Evermos untuk mendapatkan artikel islami menarik lainnya. Semoga bermanfaat! Related posts
Sebaborang yang berilmu tahu bahwa apa yang dilakukanya adalah berdosa. Sementara orang yang tidak berilmu, tidak tahu bahwa apa yang dilakukannya adalah perbuatan dosa. Semoga walaupun hanya sedikit ilmu yang kita miliki, kita dapat mengamalkannya sehingga bermanfaat ilmu tersebut untuk diri kita. Wallahu a’lam.
Meluruskan pemahaman keliru terhadap maksud dari hadits belajar Al-Qur’an “Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya”Bismillah wal hamdulillah wash shalatu was salamu ala Rasulillah,amma ba’du Pemahaman yang salah!Akibat dari meyakini pemahaman yang salah tersebutTujuan Al-Qur’an diturunkanMakna yang benar dari hadits belajar Al-Qur’anKesimpulanCatatan Penting!Pemahaman yang salah!Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda خيركم من تعلم القرآن وعلمه“Sebaik-baik kalian adalah orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya”. HR. Bukhori.Di antara pemahaman yang salah dalam memahami hadis di atas adalah membatasi golongan manusia yang layak disebut sebagai orang yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya hanyalah sebatas orang yang mempelajari dan mengajarkan huruf dan lafadz Al-Qur’an, Tajwid dan ilmu Qiro`ahnya semata! Ini adalah sebuah keyakinan yang salah!Akibat dari meyakini pemahaman yang salah tersebutKetika seseorang meyakini keyakinan yang salah ini, maka sangat memungkinkan ia akan merasa cukup bila sudah menguasai ilmu Tajwid dan Qiro`ah atau sudah hafal Al-Qur’an, maka bisa jadi ia akan berhenti ataupun malas dari melanjutkan mempelajari tafsir Al-Qur’an, memahami makna dan penjelasan kandungannya, baik berupa aqidah yang shohihah, ibadah, akhlak karimah serta hukum-hukum Syari’ ia merasa sudah mengamalkan hadits belajar Al-Qur’an ini, guna meraih derajat yang terbaik!Tujuan Al-Qur’an diturunkanSyaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin rahimahullah telah menjelaskan فالقرآن الكريم نزل لأمور ثلاثة التعبد بتلاوته، وفهم معانيه والعمل به“Al-Qur’an itu diturunkan untuk tiga tujuan beribadah dengan membacanya, memahami makna dan mengamalkannya”Lihatlah, di sini Syaikh Al-Utsaimin rahimahullah menunjukkan tiga perkara yang menjadi tujuan diturunkannya Al-Qur’an, tentunya ketiga perkara ini sama-sama pentingnya, sama-sama baiknya, sama-sama menjadi tujuan diturunkannya Al-Qur’an! Pertama dari tujuan tersebut adalah beribadah kepada Allah dengan membacanya, tentunya membacanya dengan tajwid dan ilmu Qiro`ah,Kedua, memahami makna atau tafsirnya,Ketiga, -misalnya- ketika seseorang baru meraih salah satu dari tiga perkara itu dengan baik, berarti baru meraih sepertiga dari tujuan diturunkannya Al-Qur’an! Janganlah berhenti sampai di situ saja, teruskan meraih dua perkara yang yang benar dari hadits belajar Al-Qur’anImam Ibnul Qoyyim rahimahullahu setelah membawakan hadits di atas, lalu menjelaskan maknanyaوتعلم القرآن وتعليمه يتناول تعلم حروفه وتعليمها , وتعلم معانيه وتعليمهاMempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya mencakupMempelajari dan mengajarkan huruf-hurufnyaMempelajari dan mengajarkan makna-maknanyaوهو أشرف قسمي تعلمه وتعليمه , فإن المعنى هو المقصود , واللفظ وسيلة إليه ,Yang terakhir inilah yaitu pent. merupakan jenis mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya yang paling mulia, karena makna Al-Qur’an itulah yang menjadi tujuan yang dimaksud, sedangkan lafadz Al-Qur’an adalah sarana untuk mencapai maknanya. فتعلم المعنى وتعليمه تعلم الغاية وتعليمها Maka mempelajari dan mengajarkan makna-maknanya hakekatnya adalah mempelajari dan mengajarkan اللفظ المجرد وتعليمه تعلم الوسائل وتعليمهاsedangkan mempelajari dan mengajarkan lafadz semata hakekatnya adalah mempelajari dan mengajarkan sarana وبينهما كما بين الغايات والوسائل “Dan perbandingan diantara keduanya seperti perbandingan antara tujuan dan Al-Qur’an dan mengajarkannya mencakup dua macam sekaligus, yaitu Lafadz dan maknanya. Berarti kedua-duanya sama-sama keduanya, seperti perbandingan antara tujuan dan sarana. Berarti, jenis yang satu lebih mulia dari yang makna-maknanya dan mengajarkan makna-maknanya tafsirnya lebih mulia dari mempelajari huruf-hurufnya dan mengajarkan huruf-hurufnya saja tajwidnya semata.Oleh karena itu, pantaslah jika dua orang yang masyhur disebut sebagai pakar Tafsir di kalangan Sahabat, yaitu Ibnu Mas’ud dan Ibnu Abbas radhiallahu anhuma dan selain keduanya, berpandangan bahwa orang yang membaca Al-Qur’an dengan tartil dan mentadabburi merenungi maknanya -walaupun sedikit jumlah Ayat Al-Qur’an yang dibacanya- lebih utama daripada orang yang cepat dalam membaca Al-Qur’an, sehingga banyak jumlah Ayat Al-Qur’an yang dibacanya, namun tanpa mentadabburi zaman Al-Fudhail rahimahullah pun sudah dijumpai adanya orang yang di dalam mengamalkan Al-Qur’an lebih kepada “sebatas membacanya semata”, padahal sesungguhnya mengamalkan Al-Qur’an lebih luas daripada sekedar membacanya saja, karena dalam Al-Qur’an terdapat aqidah, ibadah, mu’amalah dan hukum-hukum Islam yang tertuntut untuk kita amalkan. Berkata Al-Fudhail rahimahullah menuturkan fenomena yang beliau lihat di masanya إنما نزل القرآن ليعمل به ، فاتخذ الناس قراءته عملا“Sesungguhnya Al-Qur’an diturunkan untuk diamalkan, namun ternyata ada saja orang yang menjadikan sebatas membacanya sebagai sebuah bentuk pengamalannya”,Syaikh Abdur Razzaq Al-Badr hafizhahullah setelah membawakan perkataan Al-Fudhail di atas, bertutur فأهل القرآن هم العالمون به والعاملون بما فيه، لا بمجرد إقامة الحروف“Ahlul Qur’an, mereka adalah orang-orang yang mengetahui maknanya dan mengamalkan isinya, bukan hanya sekedar melafadzkan huruf-hurufnya dengan benar.”Catatan Penting!Tulisan ini bukanlah dimaksudkan untuk menyudutkan para penghafal Al-Qur’an atau para Qurra` Ahli Qiro`ah, tanpa diragukan lagi keduanya adalah dua kelompok manusia yang menduduki derajat yang tinggi dalam Islam, namun yang kami maksudkan disini adalah mendudukkan sesuatu pada tempatnya, semua ajaran Islam adalah penting, namun tingkat kepentingannya bertingkat-tingkat! Maka di dalam Islam ada skala prioritas suatu amal makna ayat-ayat Al-Qur’an yang terdapat dalam kitab-kitab Tafsir, Tauhid, Fikih, dan selainnya serta mengajarkannya, tanpa diragukan lagi, ini termasuk salah satu bagian yang termulia dari kelompok orang yang mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an yang dimaksud dalam hadits di atas, karena hakikatnya, kitab-kitab tentang Tauhid adalah kitab yang mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an tentang Tauhid. Kitab-kitab tentang Fikih, hakikatnya adalah kitab-kitab yang mengumpulkan ayat-ayat Al-Qur’an tentang Fikih, dan demikian demikian, siapakah sebaik-baik orang diantara kalian? Jawabannya Orang yang mengumpulkan kedua macam aktivitas mempelajari Al-Qur’an dan Allah menjadikan kita termasuk kedalam barisan orang-orang yang terbaik di masyarakat kita, a’ juga Tafsir Ayat Kursi—Penulis Muhammad Nur Ichwan MuslimArtikel
Menjadikanmanusia yang baik, sejahtera dunia dan akhirat. Mencerdaskan manusia, dan mempermudah manusia dalam menjalani kehidupan di dunia. Begitulah jawabannya teman-teman. Pada intinya, belajar online kali ini kata kuncinya kan berkaitan dengan kegunaan / manfaat. Maka berarti manfaatnya apabila kita berilmu adalah kita dapat memahami ajaran
Apa Dalil Al-Qur’an & Hadits tentang Kewajiban Menuntut Ilmu? Kewajiban menuntut ilmu telah diterangkan dalam Al-Quran dan Hadits. Belajar merupakan sebuah kewajiban bagi setiap manusia, karena dengan belajar manusia bisa meningkatkan kemampuan dirinya. Dengan belajar, manusia juga dapat mengetahui hal-hal yang sebelumnya tidak ia ketahui. Selanjutnya, kita khususnya sebagai umat muslim haruslah lebih memperhatikan lagi dalam hal belajar, karena di dalam agama Islam sudah dijelaskan keutamaan bagi para penuntut ilmu. Allah menerangkan anjuran untuk menuntut ilmu di dalam Al-Quran Al-Maidah ayat 11 يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا۟ فِى ٱلْمَجَٰلِسِ فَٱفْسَحُوا۟ يَفْسَحِ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَإِذَا قِيلَ ٱنشُزُوا۟ فَٱنشُزُوا۟ يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَٰتٍ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ Artinya “Hai orang-orang beriman apabila dikatakan kepadamu “Berlapang-lapanglah dalam majlis”, maka lapangkanlah niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila dikatakan “Berdirilah kamu”, maka berdirilah, niscaya Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” Kutipan ayat tersebut menerangkan bahwa betapa Allah akan mengangkat derajat mereka yang menuntut ilmu beberapa kali lebih tinggi daripada yang tidak menuntut ilmu. Isyarat ini menandakan bahwa dengan ilmu lah manusia bisa menjadi lebih mulia, tidak dengan hartanya apalagi nasabnya. Baca Juga Bacaan Doa Qunut Subuh Sendiri dan Berjamaah, Lengkap Arab + Latin Dalam sebuah Hadis pun disebutkan tentang keutamaan mempelajari ilmu pengetahuan dalam Islam, Rasulullah SAW bersabda وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ Artinya “Siapa yang menempuh jalan untuk mencari ilmu, maka Allah akan mudahkan baginya jalan menuju surga.” HR. Muslim, no. 2699 Dari kedua dalil di atas menerangkan bahwa umat Islam diwajibkan untuk menuntut ilmu, karena Allah telah berjanji di dalam Al-Qur’an bahwa barang siapa yang pergi untuk menuntut ilmu maka Allah akan mengangkat derajatnya, dan Rasulullah juga menjelaskan bahwa dengan belajar atau berjalan untuk mencari ilmu maka Allah akan memudahkan jalannya menuju surga. Di dalam kata-kata mutiara orang Arab juga menjelaskan tentang belajar أُطْلُبِ الْعِلْمَ مِنَ الْمَهْدِ إِلَى اللَّحْدِ Artinya “Tuntutlah ilmu dari buaian bayi hingga liang lahat.” Bahwa kewajiban menuntut ilmu itu sepanjang hidup kita dimulai dari kita dilahirkan sampai akhir hayat kita. Kewajiban ini akan terus ada dan tidak akan terlepas hingga akhir hayat kita. Semoga kita dapat menjadi muslim yang dimuliakan Allah dengan ilmu kita. Amiin. Dinulcahya / Ed. M. Taufiq Affandi Sumber Post Views 1,183
uYivF. 3fx1gw3sy5.pages.dev/863fx1gw3sy5.pages.dev/1743fx1gw3sy5.pages.dev/1493fx1gw3sy5.pages.dev/4313fx1gw3sy5.pages.dev/2033fx1gw3sy5.pages.dev/263fx1gw3sy5.pages.dev/313fx1gw3sy5.pages.dev/275
tuliskan hadis yang menjelaskan tentang mempelajari ilmu dan mengamalkannya
